Memahami Syariah, Fiqh dan memilih: mengapa kewajiban Muslim kita untuk memilih

Oleh Asifa-Quraishi-Landes

Ini November dan musim pemilu lagi, jadi mari kita bicara tentang mengapa, sebagai Muslim, kita harus memilih.

Muslim harus mengikuti hukum negara di mana pun kita tinggal, terlepas dari apakah itu diatur oleh Muslim atau non-Muslim. syariah cendekiawan telah mengatakan ini kepada kita selama berabad-abad, karena Muslim telah hidup sebagai agama minoritas sejak awal Islam.

Namun ada yang berbeda dalam arti “hukum negara” dalam demokrasi. Bagi Muslim Amerika, hukum tidak dipaksakan kepada kita oleh seorang raja Kristen; itu diciptakan oleh proses demokrasi yang mencakup suara kita. Ini menimbulkan pertanyaan yang menarik: Karena kita memiliki hak suara tentang apa hukum negara itu, bagaimana kita harus memilih?

Jadi, apakah hukum Syariah menyatakan bahwa Muslim Amerika berusaha untuk memberlakukan aturan perilaku Muslim sebagai hukum negara? Haruskah kita mendorong larangan nasional terhadap alkohol, misalnya, atau mengharuskan partisipasi dalam salat Jumat? Jawabannya tidak, tetapi untuk memahami mengapa diperlukan beberapa Syariah 101.

Pertama, beberapa definisi

Sumber gambar: Pexels

Secara harfiah berarti “jalan” atau “jalan”, syariah berarti cara yang Allah perintahkan kepada kita untuk hidup, melalui sumber-sumber Al-Qur’an dan kehidupan Nabi Muhammad (saw). sunnah). Para ahli menafsirkan sumber-sumber ini untuk memberikan aturan khusus tentang bagaimana menjalani kehidupan Muslim: hal-hal seperti bagaimana berdoa, apa yang dimakan dan diminum, siapa dan bagaimana menikah, siapa yang mendapatkan uang setelah Anda meninggal, dan seterusnya.

Tapi fiqh hanyalah bagian dari gambaran yang lebih besar. Sebelum kolonialisme mengubah segalanya, sebenarnya ada dua jenis hukum di negara-negara Muslim. Salah satunya adalah fiqih – aturan untuk menjalani kehidupan Muslim. Yang lainnya adalah politik (administrasi politik).

Hukum Siyasa mencakup hal-hal seperti menetapkan bobot dan ukuran standar, menghukum korupsi, dan membentuk tentara untuk mempertahankan tanah. Hari ini, kami dapat memasukkan hal-hal seperti undang-undang lalu lintas, peraturan perizinan profesional, dan kode sanitasi dan zonasi. Dengan kata lain, siyasah mencakup semua hukum yang penting bagi tatanan sosial tetapi tidak dapat diturunkan dari kitab suci.

Haruskah Hukum Syariah Mempengaruhi Sumpah Muslim?

Mengetahui hal ini, pertanyaan tentang apa yang dituntut hukum Syariah dari pemilih Muslim Amerika menjadi cukup sederhana. Jika tanggung jawab Islam pertama seorang penguasa adalah melayani kepentingan publik, dan jika kita semua adalah “penguasa” dalam demokrasi, maka satu-satunya pertanyaan yang muncul di benak saya ketika saya pergi ke tempat pemungutan suara di Amerika Serikat adalah: “Apa yang akan berguna untuk kepentingan publik Amerika?” (Perhatikan bahwa ini adalah pertanyaan yang sangat berbeda dari “Bagaimana saya menjalani hidup saya sebagai seorang Muslim?” Ini adalah urusan hukum fikih pribadi, bukan hukum siyasah negara.)

Sumber gambar: Pixabay

Pertanyaan yang sama ini harus ada di benak semua Muslim Amerika yang memilih, memberikan suara di Kongres, atau mengadili suatu kasus.

Akankah kita berselisih tentang kebaikan publik? Tentu saja. Saya mungkin memilih perawatan kesehatan universal sementara Anda mungkin berpikir bahwa sistem yang diprivatisasi akan melayani kita dengan lebih baik. Saya mungkin menginginkan upah minimum yang lebih tinggi dan Anda mungkin berpikir itu akan merugikan usaha kecil. Perdebatan ini tidak bisa dihindari. Yang penting adalah memastikan bahwa kita mendiskusikan apa yang kita masing-masing pikirkan benar-benar melayani kepentingan publik dan bahwa kita tahu ini adalah kewajiban Islam kita sebagai warga negara Amerika.

Pembatasan Syariah pada Kepentingan Umum?

Jadi, jika kita ingin memastikan bahwa kita tidak bertentangan dengan hukum Syariah ketika kita memilih untuk kepentingan publik, kita perlu menggunakan sesuatu selain aturan fikih tentang perilaku Muslim. Secara pribadi, saya pikir kita harus menggunakan tujuan (cakupan) hukum syariah.

Sumber gambar: Twitter

Orang lain mungkin tidak setuju dengan proses analisis saya, tentu saja. Tuhan lebih tahu siapa yang benar. Tapi yang paling penting bagi saya adalah kita mengenali dua langkah analisis. Banyak yang cenderung melewatkan langkah dalam mencari barang publik. Saya percaya bahwa ini adalah tanggung jawab Islam pertama kami sebagai warga negara pemilih.

Tentu saja, pada tingkat tertentu, semua ini tidak penting karena negara-negara sekuler seharusnya tidak berpegang pada standar syariah sejak awal. Tapi jika mereka adalah, gambaran itu jauh lebih menggembirakan daripada yang dilukis oleh mereka yang takut akan “syariat yang merayap”. Hukum Syariah hanya mewajibkan Muslim Amerika untuk bekerja demi kepentingan publik. Dan ternyata kita sudah.

Saya sedih bahwa retorika populer tentang hukum Syariah di Amerika Serikat tidak mencerminkan kebenaran ini. Tapi ini bisa berubah. Jika Muslim Amerika jelas, berani dan publik bahwa adalah kewajiban Islam kita untuk melayani kepentingan publik, saya dapat melihat masa depan di mana hukum Syariah tidak dilihat sebagai ancaman bagi Amerika, tetapi sebagai apa yang membuat Muslim Amerika peduli. semua. Semakin banyak orang Amerika kita akan melihat bahwa negara ini lebih baik karena kita adalah bagian darinya.

Seperti yang dikatakan penyanyi country Muslim Kareem Salama, “Ketika saya setinggi lima kaki delapan, orang miskin dan lemah, anak yatim dan orang lemah lembut akan merindukan kehadiran saya.”